中国自古就是礼仪之邦，“礼”被视为天地间的秩序，万物因和谐而化育生长，因秩序而显现差别。

礼是社会运行的规范体系。礼体现在生活的方方面面，建筑也不例外。

“峨峨高门内，蔼蔼皆王侯”，体现中国人的门第之礼，一座高门大院往往象征着一个家族的地位与名望。人们常在宅院门口摆放两尊瑞兽，以镇宅护院。

权贵府邸讲礼，百姓民居也是如此，如四合院、潮州四点金、下山虎等建筑，都讲究一个“长幼有序、内外有别”的秩序和礼让的理念，敞开的庭院、天井是虚怀纳气的空间，表现出天人合一、尊重自然、人与环境和谐相处的关系。

殡仪馆和公墓都是庄重之地。建筑与空间的打造需要注入一些礼序文化，通过空间布局使元素融入，以营造出肃穆氛围，让人精神专注，情感升华，体现对生命的敬重之情。

如何给殡葬项目注入“仪式感”，笔者总结出如下一些常用之法。

一、中轴线布局

“礼”的本质是“序”，建筑的空间序列是体现秩序感的最好方法。

中国人自古就有深厚的空间意识和文化观念，建筑布局上必有一条庄重的南北中轴线，通过建筑中轴线的贯穿，赋予建筑磅礴的空间气势。

紫禁城是中国大型礼制建筑，设计完美地展现了在封建社会等级观念影响下建筑的秩序美和逻辑美。

紫禁城是“中轴线布局”的经典代表。建筑沿一条南北中轴线，遵循对称法则严格布局开来，对称的布局烘托威严感，人置身其中，能够感受到空间释放出来的强大气场。宫城与北京城的中轴线完全重合，更是突出至尊权威。

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热衷殡葬与生命主题公益讲座，分享场次逾200场；曾历时3年，深入少数民族原始部落，完成对5个少数民族丧葬文化的记录与拍摄工作；创立高端殡葬用品品牌“羽化田”，成为中国殡葬用品向“美学化”发展的里程碑事件。